Come già accennato nel post precedente l'origine di questa parola è da legarsi proprio allo stato in cui, anticamente, nel paganesimo, l'iniziato, il sacerdote o il profeta veniva "posseduto" dal suo dio come nei culti dionisiaci ed apollinei, o come nel caso delle baccanti. Secondo Socrate, lo stesso indica l'ispirazione delle Muse sugli artisti.
Quando tutto questo è espressione e risultato di un movimento, si può parlare, così, in storia e sociologia di "movimento entusiastico", perché ispirato da intenso fervore politico o religioso.
In campo religioso ne sono un esempio alcuni movimenti appartenenti alla storia del Cristianesimo come il Montanismo del II secolo d.C. o i Messaliani 200 anni dopo o anche alcune chiese storiche del Protestantesimo del XVI e XVII secolo. Tuttora possono continuare ad essere considerati "movimenti entusiastici" per simile fenomenologia, quello pentecostale o carismatico e i risvegli evangelici, che spesso portano chi ne è coinvolto in stati di alterazione sensoriale.
Da un punto di vista politico, invece, durante gli anni immediatamente seguenti la seconda rivoluzione inglese, fu definito in senso peggiorativo come "entusiasmo" ogni promozione militante e affermazione pubblica di idee rivoluzionarie. Tale "entusiasmo" era considerato intorno al 1700 la causa della guerra civile inglese e delle atrocità che l'accompagnarono, diventando, così un peccato sociale assoluto promuovere "l'entusiasmo". La Royal Society (organizzazione inglese di discussioni scientifiche e culturali) prevedeva nel suo regolamento che ogni membro dell'associazione che si fosse soffermato a discutere di religione o di politica dovesse esserne espulso come "entusiasta".
Oggi in psicologia si definisce "personalità entusiastica" quella di chi è particolarmente eccitabile, avventuroso, costantemente indaffarato in molte attività con l'energia e, appunto, l'entusiasmo dell'eterno ragazzo (la cosiddetta sindrome di Peter Pan), che passa da un'attività o da un interesse all'altro senza mai approfondire perché teme di esserne deluso.
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